قوله تعالى : وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ ( 270 ) القراءة قالون ولاحظ الاندراج . أبو عمرو بالإمالة واندرج الصوري ودورى الكسائي . السوسي بالتقليل مع الروم . الأزرق بالنقل والتقليل . الأصبهاني بالفتح واندرج حمزة . ابن ذكوان ( ما عدا الرملي ) بالسكت والفتح واندرج حفص وحمزة وإدريس . الرملي بالإمالة . قوله تعالى : إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ الشرح والتحليل 1 . فنعما هي : قالون وأبو عمرو وشعبة بكسر النون والإسكان والاختلاس في العين ، ورش وابن كثير وحفص ويعقوب بكسر النون والعين . ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف بفتح النون وكسر العين . أبو جعفر بكسر النون وإسكان العين وجها واحدا والشاهد : معا نعما افتح ( ك ) ما ( شفا ) وفي * إخفاء كسر العين ( ح ) ز ( ب ) ها ( ص ) في وعن أبي جعفر معهم سكنا ولاحظ هاء السكت ليعقوب في هي وجها واحدا على قراءته . القراءة قالون بقراءة فنعما هي بكسر النون واختلاس كسرة العين واندرج أبو عمرو وشعبة . قالون بإسكان العين واندرج أبو عمرو وشعبة وأبو جعفر . ورش بكسر النون والعين واندرج ابن كثير وحفص .